მსოფლიო რაგბის ოცწლამდელთა თასი ზუგდიდში ჩამოიტანეს (ვიდეო)
15:19 / 28.04.2017
ზუგდიდში დადიანების სასახლეთა ეზოში მსოფლიო რაგბის ოცწლამდელთა თასი
გამოიფინა. ჩემპიონატის თასი საქართველოს რეგიონებში მოგზაურობს.
ღონისძიებაში ვეტერანი მორაგბეები ნოდარ ანდღულაძე და ალექსანდრე
გუგავა მონაწილეობდნენ. მათი თქმით, თასის მოგზაურობას სოციალური
დატვირთავა აქვს და საზოგადოებამ უფრო მეტი უნდა გაიგოს რაგბის
შესახებ.
„დღითი დღე პოპულარული ხდება რაგბი. ყველგან, სადაც ჩავდივართ,
ვესაუბრებით იმის შესახებ, თუ რატომ არის რაგბი წარმატებული სპორტი
საქართველოში და რატომ უნდა უგულშემატკივრონ მას,“- აღნიშნა
ალექსანდრე გუგავამ.
ღონისძიების ერთ-ერთ ორგანიზატორის ლევან ჯობავას განმარტებით,
საქართველოში თასის მოგზაურობა გურიიდან დაიწყო.
„დაგეგმილია, რომ თასმა მოიაროს სხვა რეგიონებიც. მისი მოგზაურობის
მთავარი მიზანი საზოგადოებაში და განსაკუთრებით, ახალგაზრდებში
სპორტის ამ სახეობის შესახებ ცნოებირების ამაღლებაა“, - განაცხადა
ჯობავამ.
საქართველო მსოფლიო რაგბის ოცწლამდელთა ჩემპიონატს პირველად
მასპინძლობს, ის თბილისსა და ქუთაისში 31 მაისიდან 18 ივნისის ჩათვლით
ჩატარდება. მსოფლიო თასის მოსაპოვებლად 12 უძლიერესი გუნდი
იბრძოლებს.
ეუკარბონი საქართველოში ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მედიკამენტია, რომელიც იმ დროს უნდა მიიღოთ, როდესაც ყაბზობა და მასთან დაკავშირებული სიმპტომები "შემოგიტევთ".
წალენჯიხის მუნიციპალიტეტში ფონდი „სოხუმის“ ფორუმ-თეატრის წარმომადგენლების ჩვენება გაიმართა, რომელშიც მონაწილეობდნენ ახალგაზრდული ჯგუფი და ურთიერთდახმარების ქალთა ჯგუფი.
„მე-16 ელემენტის" და „ნაციონალიზმისა და კონფლიქტის კვლევის ინსტიტუტის“ (ISNC) , “Digital Interaction for Peace” / DIP Project-ის ფარგლებში გადაიღეს დოკუმენტური ფილმი სახელწოდებით "თაობა კონფლიქტს მიღმა".
სამეგრელოში განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობოდა მიცვალებულის კულტთან დაკავშირებული ცერემონიალის შესრულებას. მიცვალებულზე ზრუნვას სათანადო მოვლით და გამოწყობით იწყებდნენ.ამ პროცესს ერქვა რწკინუა.დღევანდელ გადაცემაში საუბარია ,ყველა იმ რიტუალზე და პროცესზე რომელიც აუცილებელობას წარმოადგენდა გარდაცვალებიდან დაკრძალვამდე.ასევე ხაზგასმითაა ღნიშნული ,,ნიშანიშ" რიტუალი .მიცვალებულის მოსაგონებლად მის ტანსაცმელს 40 დღეს გააჩერებდნენ.ძველი მეგრული რწმენის თანახმად,მიცვალებულის სული ამ ვადის მერე ტოვებდა ოჯახს.
სამეგრელოში გავრცელებული ტანსაცმლის კომპლექსების მიხედვით მეგრელები საშინაო ჩაცმულობისგან, ასხვავებდნენ სადღესასწაულო და საგარეო ჩაცმულობას, რომელსაც უწოდებდნენ ,,სადიარო"/ ,,სასუმარო"" მუკაქუნალს.საგარეო ჩაცმულობის ელემენტებზე,საუკეთესო სანაჭრე მასალა იხარჯებოდა და შესამკობადაც მრავალი საშუალება იძებნებოდა.ამიტომაც სამეგრელოში საგარეო სამოსს ,,სამედიდუროს" უწოდებდნენ.დღევანდელ გადაცემაში დეტალურადაა აღწერილი როგორი იყო ქალის სამოსი XIX საუკუნის მეორე ნახევრისა და XX საუკუნის დასაწყისში.
მოცემული ვებ გვერდი „ჯუმლას" ძრავზე შექმნილი უნივერსალური კონტენტის მენეჯმენტის სისტემის (CMS) ნაწილია. ის USAID-ის მიერ დაფინანსებული პროგრამის "მედია გამჭვირვალე და ანგარიშვალდებული მმართველობისთვის" (M-TAG) მეშვეობით შეიქმნა, რომელსაც „კვლევისა და გაცვლების საერთაშორისო საბჭო" (IREX) ახორციელებს. ამ ვებ საიტზე გამოქვეყნებული კონტენტი მთლიანად ავტორების პასუხისმგებლობაა და ის არ გამოხატავს USAID-ისა და IREX-ის პოზიციას.
This web page is part of Joomla based universal CMS system, which was developed through the USAID funded Media for Transparent and Accountable Governance (MTAG) program, implemented by IREX. The content provided through this web-site is the sole responsibility of the authors and does not reflect the position of USAID or IREX.
მასალის გამოყენების პირობები